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所以，柯文哲能隨口公然講出這樣的話，已不是政治人物的失言，而是連做人的基本格調都欠完備。這是我們觀察此事時的第一個層次。其次，在中國先秦以及西方文明立下的傳統中，政治與口德的關係，在於凸顯政治人物運用修辭的技巧，彰顯個人對仁義禮智的堅持，以及促進政策行銷的說服。在政治領域中，職位愈高，愈要重視公開發言的謹慎與技巧。對於高層政治人物而言，口語傳播是凝聚社會共識、化解衝突與安定人心的重要工具。柯文哲的一再失言，雖還不至於到一言喪邦的程度，卻已經把口語傳播對政治的輔助功能破壞殆盡，這對於他自身的市政治理效能，構成一大威脅。政治人物的口德，本來是一種統治藝術，對柯文哲來說，公開發言卻成了他自我毀滅的不定時炸彈。在柯文哲對咒罵郝龍斌的事後辯解中，還可以看出他對台語文化的理解，竟是如此粗俗。照柯的意思，「去死一死」似乎是台語中的常用語，說者和聽者都不用太介意。不知道在長年推動台語文化的賢達中，有幾位能認同這種對台語的理解方式？連每天講台語，教育程度遠不及柯文哲的柯母，都公開否認會用台語咒人去死，可見柯文哲是如何將台語醜化成粗鄙不堪的語言。最後，從柯文哲對郝龍斌的咒罵中可以看出，他對市政問題的理解，只停留在對人的表象批評與情緒宣洩，而無法深入到制度與結構層面，找出美河市案所暴露出的基本問題所在。如果說郝在本案中被蒙蔽了，那麼，市府機器在運轉過程中，為何能出現這種蒙蔽，才是問題關鍵所在。是層眾友匯國際交友俱樂部層疏漏，還是故意遮掩，正是柯接任後該去了解與改革之事。而柯言下之意，是只有郝才會被蒙蔽。但柯上任至今，不也數度承認自己不知道下屬在做什麼嗎？可見，柯對市府組織結構的運作方式，缺乏透徹理解，這才是最讓人擔心之處。政治人物的口德，本該是智慧的顯現。柯文哲卻只有口業而無口德。有這樣的人主持市政，真是台北市的不幸！（作者為國立台灣師範大學大眾傳播研究所教授）(中國時報)眾友匯國際交友俱樂部
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